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七一客户端微党课(420)| 中华文明对“小康社会”孜孜以求

文章来源:《党课参考》 作者:马修文 发布时间:2021-07-17 15:59:52 字体:

 

 

“小康”一直是中国人民千百年来孜孜以求的一个美好梦想。《诗经·大雅·民劳》中描述:“民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。”原来只表示相对安宁之意的“小康”概念,随着岁月积淀,逐渐融入中华文明进程之内,化为中国人精神世界中的重要愿景,构成了实现中华民族伟大复兴的重要阶段。

《礼记·礼运》描述了一个政治清明、秩序稳定、经济发达、百姓乐业的大同社会,固然美好,却犹如镜花水月般遥不可及。随后,“小康”成为各时期称誉某朝政治清明的代名词,诸如“周公辅政”、“成康之治”、“光武中兴”、“贞观之治”、“开元盛世”等历史概括的出现,说明这几个时期比较符合“小康”所要求的标准。

东汉何休撰写《春秋公羊解诂》,创造性地糅合《礼记》关于“大同”、“小康”的描绘,并将其发展成为具有一定系统性的“三世说”,由“衰乱世”至“升平世”再至“太平世”,以此来论证不断进化的社会历史发展规律。

晚清维新派领袖康有为托古改制,直接借镜“春秋三世说”,并融入社会进化论学说,将“大同”、“小康”概念与“三世说”进行共同演绎和改造,从而宣扬由“衰乱世”到“升平世”再到“太平世”的变易进化史观。

(作者系中国社会科学院哲学研究所办公室副主任)

责任监审:杨安军

审核:肖华智 冉彪

编辑:周丹 郭羽 贺兴梅 陈呈 

主播:余霞

 

 

责任编辑:周丹 郭羽 贺兴梅 陈呈 余霞

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